Sema dans mıdır?

TİMAV Onursal Genel Başkanı Mehmet Emin Parlaktürk, “Sema bir dans, bir eğlence veya müzikal bir ritüel midir, yoksa dini bir ibadet versiyonu mu?” diye soran Parlaktürk, “Mevlevilere sorarsanız bu, adına “mevlevi ayini“ dedikleri bir dini “ibadet“, yani dînî bir “âyin“!.. Ama görüntülere ve yaşananlara bakarsanız hiç de dînî içerikli bir “ibadet“ gibi gözükmüyor!

Batılıların  “dans“ dediği sema gösterisine Mevlânâ’yı tanıtım broşürlerinde “dervişlerin dansı“  yazıldığını hatırlatan Parlaktürk, “Mevleviliği bir tarikat kabul ederseniz –ki öyledir- mevlevilikte de sema bir dini “âyin“ olarak niteleniyor. İşte böyle bir mevlevî âyininde genç bir erkekle genç bir kadın, yan yana dans ediyorlar!.. Böyle bir dînî âyinde, sahnede çıplak mankenlerle semazenler birlikte gösteri(şov) yapıyorlar!.. Şimdi, siz bu görüntüyü nasıl izah eder ve İslâm anlayışıyla nasıl bağdaştırabilirsiniz?” diye konuştu.

“Mevlânâ etkinliklerinde sergilenen bu modern ve çağdaş sema gösterilerine övgüler diziliyorken, Kutlu Doğum Haftası etkinliklerinde sergilenenlere aynı çevrelerin tepkiler yağdırması, hatta Genel Kurmay bildirilerine bile konu olması, pek çok soruyu da beraberinde getirmiyor mu? Şayet Kutlu Doğum Haftası’nda sergilenenler yanlışsa, Mevlanâ törenlerinde sergilenenler niçin doğru? İkisi de doğruysa niçin sadece birine tepki?  İkisi de yanlışsa bu sessizlik neden?”